让我们一起跟随那失传2000余年的扁鹊医书，了解天回医简的故事。
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从碎简到“医典”：十年修复，
930支竹简拼出扁鹊智慧
2012年的天回镇老官山汉墓，考古队员挖到3号墓——泥土里泡着的简片，不是常见的文书，而是写着“治”“病”“脉”的医书。这些竹简在地下水里浸了两千年，有的碎成指甲盖大小；有的字迹晕成墨团。
展开剩余82%学者们为辨“敝昔”二字，翻遍西汉文献。最后对着《史记・扁鹊仓公列传》逐句比对，三年后，930支简片终于拼成完整册页，2万余字的医理清晰呈现，被整理成《脉书・上经》《脉书・下经》《治六十病和齐汤法》等8部医书。
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“敝昔”即扁鹊！
2000余年失传医书的铁证藏在简里
让整个学界沸腾的，是简文中反复出现的“敝昔曰”。
“敝昔是谁？”
翻到西汉早期文献才明晰：“是扁鹊！‘敝昔’是‘扁鹊’的通假字！”
简里记载的“五色脉诊”，正是扁鹊最核心的医术；医简中极具特色的齐国方言，又和扁鹊的活动地域对上了；就连成书年代，也与扁鹊传人的时间线吻合。
直到天回医简出土，我们才真正看见：简里写的“人有九窍五脏十二节皆朝于气”，奠定了后世脉诊的理论基石；那些关于经络、针灸的记载，和今天中医用的诊疗思路，竟一脉相承。
中医药从来就不是孤证，它是一套完整的体系。天回医简是扁鹊医书的“活证据”，证明两千多年前，中医就有了“望闻问切”的系统理论。
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药方至今能用？
汉代中医的“临床实力”超出想象
简里记载了105个医方，全是汉代的“中药复方”——其中一个治疝的方子，和《伤寒杂病论》里的仲景桂枝汤，只差了“谷”和“甘草”两味药。要知道，桂枝汤至今仍是中医治感冒、调理脾胃的常用方，谁能想到，它的“源头”竟在天回医简里？
让人惊叹的是，医简里的诊断手法、用药逻辑，到现在还能用。比如简中说“治寒热需辨表里”，和今天中医“辨证施治”的思路完全一致；提到的“和合致中”，讲究药物配伍的平衡，更是现代中药方剂的核心原则。
专家对比后发现，《黄帝内经》更像“老师的讲稿”，是对另一本“经”的解读，而这本失传的“经”，很可能就是天回医简。换句话说，今天奉为经典的《黄帝内经》，其实是天回医简的“后辈”。
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不只是医简：
那具早宋千年的“经脉密码”
和天回医简一起出土的，还有一具14.9厘米高的髹漆经脉人像。身上刻着111个“脉口”（就是后来的腧穴），20个铭文，彩绘和刻划的经脉纵横全身，是缩小版的“人体经络图”。
也是目前发现最早、最完整的经穴人体模型，比宋代著名的针灸铜人，早了一千多年。人像上的经脉走向，和医简里的《经脉》篇完全对应，人像的“心”“肺”铭文位置，和今天中医说的藏腑腧穴对应区域几乎一致。
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从西汉到今天：
谁在托住中医的根？
天回医简的故事，从来不止“发现”和“研究”，更有“传承”。
西汉末年，侍医李柱国为避王莽之乱，揣着医书跑到绵阳，隐姓埋名成了“涪翁”，钓鱼时遇着病人就治病，把医术传给程高，程高再传给郭玉——郭玉后来官至太医丞，成了蜀地医家的典范。
今天的传承者，同样让人动容。整理团队花十年时间，把医简的红外扫描图、漆人的高清影像一次性全公布了，没有藏私；成都博物馆展出32支简牍，让更多人也能看见“汉代药方”的模样。
天回医简竹片上的墨痕，早已不是冰冷的文字，而是扁鹊“治未病”的叮嘱，是汉代医者一笔一画写简时的郑重，是考古队员小心翼翼清理医简的手，是专家考证翻破的文献，是所有为中医坚守的人，共同托住的“千年医脉”。
天回医简不是‘睡’了两千年，
是‘等’了两千年。
它等的，
就是愿意把它的智慧传下去的人。
而我们，有幸成为“接住”这份智慧的人。
未来，也该由我们，
把它传给下一个两千年。
医道传承，生生不息！
供稿来源：成都中医药大学附属医院（四川省中医医院） 闫译兮股票配资门户网站
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